Неточные совпадения
Начались заботы и толки, как
поправить дело: пожалели
о наседке с цыплятами и медленно разошлись
по своим местам, настрого запретив подводить к галерее Илью Ильича.
Но не довольствуяся преподавать
правила российского слова, он дает понятие
о человеческом слове вообще яко благороднейшем
по разуме даровании, данном человеку для сообщения своих мыслей.
Мы видели книги, до священных должностей и обрядов исповедания нашего касающиеся, переведенные с латинского на немецкий язык и неблагопристойно для святого закона в руках простого народа обращающиеся; что ж сказать наконец
о предписаниях святых
правил и законоположений; хотя они людьми искусными в законоучении, людьми мудрейшими и красноречивейшими писаны разумно и тщательно, но наука сама
по себе толико затруднительна, что красноречивейшего и ученейшего человека едва на оную достаточна целая жизнь.
Самгин встал, догадываясь, что этот хлыщеватый парень, играющий в революцию, вероятно, попросит его
о какой-нибудь услуге, а он не сумеет отказаться. Нахмурясь,
поправив очки, Самгин вышел в столовую, Гогин, одетый во фланелевый костюм, в белых ботинках, шагал
по комнате, не улыбаясь, против обыкновения, он пожал руку Самгина и, продолжая ходить, спросил скучным голосом...
Когда же он, больной и испорченный от нездоровой работы, пьянства, разврата, одурелый и шальной, как во сне, шлялся без цели
по городу и сдуру залез в какой-то сарай и вытащил оттуда никому ненужные половики, мы все достаточные, богатые, образованные люди, не то что позаботились
о том, чтобы уничтожить те причины, которые довели этого мальчика до его теперешнего положения, а хотим
поправить дело тем, что будем казнить этого мальчика.
Кроме как в собраниях этого кружка, он никогда ни у кого не бывал иначе, как
по делу, и ни пятью минутами больше, чем нужно
по делу, и у себя никого не принимал и не допускал оставаться иначе, как на том же
правиле; он без околичностей объявлял гостю: «мы переговорили
о вашем деле; теперь позвольте мне заняться другими делами, потому что я должен дорожить временем».
Но уж так устроен человек, что трудно ему судить
о своих делах
по общему
правилу: охотник он делать исключения в свою пользу.
Щель, сделавшаяся между партером и актерами, прикрытая сначала линючим ковром ламартиновского красноречия, делалась больше и больше; июньская кровь ее размыла, и тут-то раздраженному народу поставили вопрос
о президенте. Ответом на него вышел из щели, протирая заспанные глаза, Людовик-Наполеон, забравший все в руки, то есть и мещан, которые воображали
по старой памяти, что он будет царствовать, а они —
править.
Русские плохо усваивают себе западные
правила, что нужно уславливаться
о свидании
по телефону или через pneumatique [Вид почтовой связи.].
Этот тон смутил Зосю. Несколько дней она казалась спокойнее, но потом началась старая история. Привалова удивляло только то, что Половодов совсем перестал бывать у них, и Зося, как казалось, совсем позабыла
о нем. Теперь у нее явилось новое развлечение: она часов
по шести в сутки каталась в санях
по городу, везде таская за собой Хину. Она сама
правила лошадью и даже иногда сама закладывала свой экипаж.
Когда в Голом Мысу был убит поселенец, то было заподозрено и взято под стражу четыре человека, [
По «Уставу
о ссыльных», для взятия ссыльного под стражу начальство не стесняется
правилами, изложенными в законах судопроизводства; ссыльный может быть задержан во всяком случае, коль скоро есть на него подозрение (ст. 484).] их посадили в темные, холодные карцеры.
За обедом,
по иноческим
правилам, все трое сидели молча. Один лишь игумен изредка говорил, потчуя гостей каждым кушаньем и наливая им в стаканы «виноградненького», не забывая при том и себя. После обеда перешли в прежнюю комнату, бывшую у отца Тарасия приемною. Здесь игумен подробно рассказывал петербургскому гостю
о скитах керженских и чернораменских,
о том, как он жил, будучи в расколе, и как обратился из него в единоверие вследствие поучительных бесед с бывшим архиепископом Иаковом.
— Так что ж, по-вашему, матушка, означают эти черепокожные, сиречь морские плоды? — спросил Василий Борисыч, стараясь замять разговор
о плевке, учиненном не
по правилам.
Манефа, напившись чайку с изюмом, — была великая постница, сахар почитала скоромным и сроду не употребляла его, — отправилась в свою комнату и там стала расспрашивать Евпраксию
о порядках в братнином доме: усердно ли Богу молятся, сторого ли посты соблюдают,
по скольку кафизм в день она прочитывает; каждый ли праздник службу
правят, приходят ли на службу сторонние, а затем свела речь на то, что у них в скиту большое расстройство идет из-за епископа Софрония, а другие считают новых архиереев обли́ванцами и слышать про них не хотят.
Затевались, правда, разные коммунистические общежития, на брак и сожительство стали смотреть по-своему, стояли за все виды свободы, но и в этой сфере чувств, понятий и
правил тогда и слыхом не слыхать было об умышленном цинизме,
о порнографии,
о желании вводить в литературу разнузданность воинствующего эротизма.
Рольстон — хоть и очень занятой
по своей службе в Музее — не отказывался даже водить меня
по разным трущобам Лондона, куда не совсем безопасно проникать ночью без полисмена. Он же подыскал мне одного впавшего в бедность магистра словесности (magistre artium,
по английской номенклатуре), который занимался со мною
по литературному изучению английского стиля и
поправлял мне мой слог, когда я писал мою первую статью на английском языке: «Нигилизм в России» (The Nihilism in Russia),
о которой поговорю ниже.
Ответа не последовало. Но вот наконец ветер в последний раз рванул рогожу и убежал куда-то. Послышался ровный, спокойный шум. Большая холодная капля упала на колено Егорушки, другая поползла
по руке. Он заметил, что колени его не прикрыты, и хотел было
поправить рогожу, но в это время что-то посыпалось и застучало
по дороге, потом
по оглоблям,
по тюку. Это был дождь. Он и рогожа как будто поняли друг друга, заговорили
о чем-то быстро, весело и препротивно, как две сороки.
Приехала к ней
по соседству кузина из этих московских, с строгими
правилами: что всё
о морали разговаривают.
Члены полиции имели постоянным
правилом своим
по делам этого рода делать срывы с кого только возможно; но Сверстов, никогда ни
по какому делу не бравший ни копейки, страшно восставал против таких поборов и не доносил
о том
по начальству единственно из чувства товарищества, так как и сам был все-таки чиновник.
Все хозяйственные работы производились не иначе, как под надзором и
по распоряжениям офицеров. Для руководства им издана была масса
правил и уставов:
о расчистке полей, рубке лесов, содержании в чистоте изб и прочем. Эти
правила имели для офицеров и для военных поселян одинаковую силу с рекрутским уставом.
Потомок Карла Скавронского, латыша крестьянина, родного брата императрицы Екатерины I, в девицах Марты Скавронской, имел в гербе три розы, напоминавшие
о трех сестрах Скавронских, «жаворонок», по-латышски — «skawronek», так как от этого слова произошла их фамилия, и двуглавые русские орлы, в данном случае, не только
по правилам геральдики, свидетельствовавшие об особенном благоволении государя к поданному, но и заявившие
о родстве Скавронских с императорским домом.
Толковали между студентами и в обществе, что все офицеры артиллерийской академии подали
по начальству рапорт, в котором просят удерживать пять процентов из их жалованья на уплату за бедных студентов; с негодованием передавали также, что стипендии бедным студентам будут отныне выдаваться не в университете, а чрез полицию, в полицейских камерах; толковали, что профессора просили
о смягчении новых
правил, потом просили еще, чтобы им было поручено исследовать все дело, и получили отказ и в том, и в другом, просили
о смягчении участи арестованных студентов — и новый отказ.
Тотчас же потребовали профессора, исполнявшего должность ректора, для объяснений касательно новых
правил. Смущенный профессор, вместо того чтобы дать какой-либо ясный, категорический ответ, стал говорить студентам
о том, что он — профессор, и даже сын профессора, что профессор,
по родству души своей со студентами, отгадывает их желания и проч. и проч., но ни слова
о том, что студенты должны разойтись. Раздались свистки, шиканье, крики — профессор спешно удалился.
Трафилось так, что лучше нарочно и первостатейный сочинитель не придумает: благоволите вспомнить башмаки, или, лучше сказать, историю
о башмаках, которые столь часто были предметом шуток в наших собеседованиях, те башмаки, которые Филетер обещал принести Катерине Астафьевне в Крыму и двадцать лет купить их не собрался, и буде вы себе теперь это привели на память, то представьте же, что майор, однако, весьма удачно сию небрежность свою
поправил, и идучи,
по освобождении своем, домой, первое, что сделал, то зашел в склад с кожевенным товаром и купил в оном для доброй супруги своей давно ею жданные башмаки, кои на нее на мертвую и надеты, и в коих она и в гроб нами честно положена, так как, помните, сама не раз ему говорила, что „придет-де та пора, что ты купишь мне башмаки, но уже будет поздно, и они меня не порадуют“.
— Оставимте моих друзей, но ваши и мои
правила не сходятся, — значит нам единомыслить не
о чем, укреплять друг друга не в чем, стремиться к одному и тому же
по одной дороге некуда: словом, жить вместе, уважая друг друга, нельзя, а жить, не уважая один другого, это… это ни к чему хорошему не ведет, и мы расстаемся.
Комиссия состояла из трех членов: Ивана Тимофеича (он же презус), письмоводителя Прудентова и брантмейстера Молодкина. Предмет ее занятий заключался в разработке нового устава"
о благопристойном обывателей в своей жизни поведении", так как прежние
по сему предмету"временные
правила"оказывались преисполненными всякого рода неясностями и каламбурами, вследствие чего неблагопристойность возрастала не
по дням, а
по часам.
Русские светские критики, очевидно не зная всего того, что было сделано
по разработке вопроса
о непротивлении злу, и даже иногда как будто предполагая, что это я лично выдумал
правило непротивления злу насилием, нападали на самую мысль, опровергая, извращая ее и с большим жаром выставляя аргументы, давным-давно уже со всех сторон разобранные и опровергнутые, доказывали, что человек непременно должен (насилием) защищать всех обиженных и угнетенных и что поэтому учение
о непротивлении злу насилием есть учение безнравственное.
В газетах пелись хвалы заводу. Приезжали на завод журналисты, — толстые, в больших очках. Списывали в блокноты устав ударных бригад, член завкома водил их
по заводу, администрация давала нужные цифры, — и появлялись в газетах статьи, где восторженно рассказывалось
о единодушном порыве рабочих масс,
о чудесном превращении прежнего раба в пламенного энтузиаста. Приводили
правила о взысканиях, налагаемые за прогул или за небрежное обращение с заводским имуществом, и возмущенно писали...
Прежде говаривали:"человек смертен двояко: во-первых,
по божескому произволению и, во-вторых,
по усмотрению"; а ныне к последней части этого положения прибавляют:"
по правилам о Макаре, телят не гоняющем, установленным".
Во-первых,
правило сие вполне согласуется с показаниями сведущих людей и, во-вторых, установляет в жизни вполне твердый и надежный опорный пункт, с опубликованием которого всякий, кто,
по малодушию или из хвастовства, вздумал бы против оного преступить, не может уже сослаться на то, что он не был
о том предупрежден.
Знание времени, поры для подсечки, без сомнения, всего важнее в уменье удить; но сделать общее
правило, когда надобно подсекать, невозможно, ибо у всякой рыбы особый клев и особая подсечка, и та изменяется
по изменению характера клева и времени года; хотя
о ней будет сказано при описании каждой рыбы отдельно, но это дело так важно в уменье удить, что
о нем стоит поговорить особенно.
Роман кончен. Любовники соединились, и гений добра безусловно воцарился в доме, в лице Фомы Фомича. Тут можно бы сделать очень много приличных объяснений; но, в сущности, все эти объяснения теперь совершенно лишние. Таково,
по крайней мере, мое мнение. Взамен всяких объяснений скажу лишь несколько слов
о дальнейшей судьбе всех героев моего рассказа: без этого, как известно, не кончается ни один роман, и это даже предписано
правилами.
По отношению образования крепостных людей, отец всю жизнь неизменно держался
правила: всякий крестьянин или дворовый
по достижении сыном соответственных лет обязан был испросить позволения отдать его на обучение известному ремеслу, и бывший ученик обязан был принести барину на показ собственного изделия: овчину, рукавицы, подкову, полушубок или валенки, и только в случае одобрения работы, отцу дозволялось просить
о женитьбе малого.
Она думала найти в его новой семье утеху своей старости, так как окружавшие ее чады и домочадцы, за исключением ее внучатых племянников Кости и Маши, не могли составлять истинного объекта ее любви, а сердце Глафиры Петровны было любвеобильно, но любовь, его наполнявшая, не нашла себе исхода в замужестве, в которое она вступила
по воле родителей, не справившихся даже
о ее желании и нежелании, но руководившихся
правилом седой старины: «стерпится-слюбится».
О вольтерианцах бабушка не полагала никакого своего мнения, потому что неверующие,
по ее понятиям, были люди, «у которых смысл жизни потерян», но и масонов она не жаловала, с той точки зрения, чего-де они всё секретничают? Если они любовь к ближнему имеют, так это дело не запретное: вынь из кармана, подай да иди с богом своею дорогой — вот было ее нехитрое
правило.
— До свиданья! — сказал и Миклаков, и хоть
по выражению лица его можно было заключить
о его желании побеседовать еще с князем, однако он ни одним звуком не выразил того, имея своим
правилом никогда никакого гостя своего не упрашивать сидеть у себя долее, чем сам тот желал: весело тебе, так сиди, а скучно — убирайся к черту!..
По самолюбию своему Миклаков был демон!
«А заметили ли вы, господа, — сказал он, — что у нас в высокоторжественные дни всегда играет ясное солнце на ясном и безоблачном небе? что ежели,
по временам, погода с утра и не обещает быть хорошею, то к вечеру она постепенно исправляется, и
правило о предоставлении обывателям зажечь иллюминацию никогда не встречает препон в своем исполнении?» Затем он вздохнул, сосредоточился на минуту в самом себе и продолжал: «Стоя на рубеже отдаленного Запада и не менее отдаленного Востока, Россия призвана провидением» и т. д. и т. д.
А некто, кажется и теперь еще живущий и
по крайней мере очень недавно произносивший «речи с юмором»,
поправил дело, сказав, что «надо помнить
о присяге и, подчиняясь ей, не заводить никаких союзов, основанных на исключительных клятвах и обязательствах».
Нынешнее — или теперешнее, не знаю, как правильнее сказать поколение, уже внуки мои, имея своих Галушкинских в другом формате, то есть костюме, с другими выражениями
о тех же понятиях, с другими поступками
по прежним
правилам, от них-то, новых реверендиссимов наслушавшись, говорят уже, что любовь есть приятное занятие, что для него можно пожертвовать свободным получасом; часто необходимость при заботах тяжелых для головы, стакан лимонаду жаждущему, а не в спокойном состоянии находящемуся, недостойная малейшего размышления, не только позволения владеть душою, недостойная и не могущая причинять человеку малейшей досады и тем менее горести.
Я пособил своему горю и раскрасил человека, как фигуру, лучшею краскою — красною, льва желтою, медведя зеленою и так далее
по очереди, наблюдая
правило,
о коем тогда и не слыхал, а сам
по себе дошел, чтобы на двух вместе стоящих зверях не было одинакового цвета.
Слышал я, что он,
по сторонам рассказывая
о нашем дележе, винил моих батеньку и маменьку, что не заботились
о нашем воспитании и не поселили в нас благородных
правил.
Учитель открыл класс речью, прекрасно сложенною, и говорил очень чувствительно.
О чем он говорил — я не понял, потому что и не старался понимать. К чему речь, написанную
по правилам риторики, говорить перед готовящимися еще слушать только синтаксис? Пустые затеи! При всякой его остановке для перевода духа я, кивая головою, приговаривал тихо:"говори!"
По издавна укоренившемуся
правилу, воспитанник, получивший в драке или
по другому поводу здоровенный синяк под глазом, должен был на вопрос воспитателя
о причине такого украшения отвечать, что, мол, упал с лестницы и расшибся (и почему-то виноватой всегда оказывалась лестница, так что даже воспитатели к атому привыкли и спрашивали иронически: «Что?
Да и, кроме того, в отчете министра внутренних дел за 1855 год, в то время, когда в литературе никто не смел заикнуться
о полиции, прямо выводилось следующее заключение из фактов полицейского управления за тот год: «Настоящая картина указывает на необходимость некоторых преобразований в полицейской части, тем более что бывают случаи, когда полиция затрудняется в своих действиях
по причине невозможности применить к действительности некоторые предписываемые ей
правила.
Говоря
о военной части, он замечает, что «воинские учреждения, сделанные комиссиею, на то определенною при вступлении на престол императрицы Екатерины II, имели много основательного и полезного, да и на
правилах хозяйства основаны были»; затем продолжает: «Страшные злоупотребления и расточения, вкравшиеся
по сей части и кои начало свое взяли и далее простирались от 1775 года, отнюдь не от самых учреждений произошли, а от необузданности временщиков».
Будь терпелив, читатель милый мой!
Кто б ни был ты: внук Евы иль Адама,
Разумник ли, шалун ли молодой, —
Картина будет; это — только рама!
От
правил, утвержденных стариной,
Не отступлю, — я уважаю строго
Всех стариков, а их теперь так много…
Не правда ль, кто не стар в осьмнадцать лет
Тот, верно, не видал людей и свет,
О наслажденьях знает лишь
по слухам
И предан был учителям да мукам.
И пришлось нам из-за ветру прожить на берегу еще два дня. Припасы-то между тем все прикончились, ягодой только брюхо набиваем, да еще Оркун, спасибо ему, четыре юколы дал — рыба у них такая. Так вот юколой этой еще сколько-нибудь питались. Честных
правил, отличный гиляк был, дай ему, господи! И
по сю пору
о нем вспоминаю.
Не говоря уже
о том, что было что-то недостойное в самой той форме, в которой была выражена эта мысль,
о том, что рядом с глубочайшими,
по своему значению, истинами проповеди, точно примечание к статье свода законов, стояло это странное исключение из общего
правила, самое исключение это противоречило основной мысли.
Есть даже странное убеждение, что они не нужны, что религия есть только известные слова
о будущей жизни,
о боге, известные обряды, очень полезные для спасения души
по мнению одних и ни на что ненужные
по мнению других, а что жизнь идет сама собой и что для нее не нужно никаких основ и
правил; нужно только делать то, что велят.
Правил домом, по-нынешнему сказали бы, «основатель фирмы», — а тогда просто говорили «сам». Был это мякенький старичок, которого, однако, все как огня боялись. Говорили
о нем, что он умел мягко стлать, да было жестко спать: обходил всех словом «матинька», а спускал к черту в зубы. Тип известный и знакомый, тип торгового патриарха.